| تبليغات | X |
|
بسم اللہ الرحمن الرحیم
+ نوشته شده در جمعه هشتم مهر 1390ساعت 1:10 توسط sikandar kazim
|
از بهترین توصیفاتی که راجع به حضرت امام حسین (علیه السلام) شده، توصیفی است که حضرت ولی عصر ارواحنا فداه راجع به آن حضرت کرده است؛ آنجا که در خطاب خود به جد بزرگوارش امام حسین (علیه السلام) می گویند: «کُنتُ لِلرَّسُولِ وّلَداً وً لِلقُرآن سَنَداً وَ للاُمَّه عَضُداً وَ فِی الّاعَهِ مُجتَهِداً حافِظاَ لِلعَهد وَ المیثاق ناکِباَ عَن سُبُلِ الفُسّاق تَناوه تأوه المَجهُود طَوِیل الرُکُوع وَ السُّجُود زاهِداَ فِی الدُّنیا ژُهدَ الرّاحِل عَنها ناظِراَ بِعَین المُستَوحِشِینَ مِنها» تو ای حسین! برای رسول خدا فرزند و برای قرآن سند و برای امت بازوئی بودی، در طاعت خدا تلاشگر و نسبت به عهد و پیمان حافظ و مراقب بودی، از راه فاسقان سر بر می تافتی، آه می کشیدی، آه آدمی که به رنج و زحمت افتاده، رکوع و سجود تو طولانی بود، زاهد و پارسای در دنیا بودی، زهد و اعراض کسی که از دنیا رخت برکنده است، با دیده ی وحشت زدگان بدان نگاه می کردی. در این عبارات، بسیار جالب و روح افزا جدّ بزرگوار خود حسین (علیه السلام) را با ده عنوان وصف کرده است: 1. امام حسین (علیه السلام)، فرزند سول خدا (صلی الله علیه و آله) بود، او نواده ی پیامبر اکرم به شمار می رفت، و رسول خدا او را فرزند خویشتن می خواند. 2. او سند و پشتوانه ی قرآن بود. قرآن، با اتکاء به وجود مقدس امام حسین (علیه السلام)، در جهان استقرار و گسترش یافت و هر آنچه را که قرآن کریم، در قالب الفاظ، بیان فرموده در وجود مطهر حسین (علیه السلام) رؤیت و مشاهده می شود. 3. آن حضرت بازوی امت بود، امت اسلامی با وجود حضرت حسین (علیه السلام) دارای بازویی پر توان و قدرتمند بوده و هستند و به همین دلیل می توانند همه ی قدرتهای ضد خدایی را در هم بشکنند و نابود سازند. 4. امام حسین (علیه السلام) در راه اطاعت پروردگار، سخت کوش و تلاشگر بود. دعا، نیایش، ابتهال، نماز و مناجات شبانه ی وی در تاریخ، ضبط شده و خود مایه ی اعجاب آدمی است. 5. آن بزرگوار نگهدار عهد و میثاق بود. عهد و پیمان با خداوند یا با مردم را هرگز نقض نکرد و ثابت و استوار روی پیمان خویشتن می ماند و وفا می کرد. 6. او از راه و روش فاسقان و فاجران روی گردان بود. هرگز روی به آنان نیاورد و تمایل به سوی آنان نکرد و چطور ممکن است کسی که فناء فی الله پیدا کرده به مخالفان فرمان پروردگار روی بیاورد و به آنان تمایل پیدا کند؟ 7. امام حسین (علیه السلام) دردمندانه آه می کشید، چون ناله ی کسی که سخت به رنج و زحمت افتاده و بار سنگینی از غصه و اندوه در دل دارد و در سینه اش جراحتی التیام ناپذیر است. 8. رکوع ها و سجودهای طولانی داشت، مدت ها در حال رکوع و سجود می ماند و ذکر خدا می کرد. به نظر می رسد که این جمله، رمز شوق عمیق و ریشه دار آن بزرگوار به معبود و محبوب حقیقی اش خداوند متعال است و چون از خلوت با خدا و انس به ذات لایزال او لذت می برد از این رو سجده را که درست خلوت با خداست طول می داده و احساس خستگی نمی کرده اند. 9. سیدالشهداء (علیه السلام) نسبت به دنیا زاهد، بی رغبت و بی علاقه بود دنیا در نظر مبارک و خدا بین آن حضرت، جلوه و جلا و فروغ و بهایی نداشت چنان از دنیا اعراض کرده بود که گویا بکلی از آن برکنده شده و قدم در سرای ابدی و جهان آخرت گذاشته است. 10. آنجا که نظر دیگران نظر خریداری و نگاه عاشقانه بود، نظر آن بزرگوار به دنیا نظر انسان وحشت زده بود و نگاهش، نگاه دل بریدگان از آن، و بالاخره او از دنیا و زرق و برق آن در فرار بود که این چیزها در چشم انسان دریا دلی چون امام حسین (علیه السلام) کمترین فروغی ندارد. بر گرفته از وبلاگ http://84249.blogfa.com/
+ نوشته شده در پنجشنبه هفدهم آذر 1390ساعت 11:32 توسط sikandar kazim
|
محرم و صفر اور عزای سید الشهدا امام حسین (ع) کی بدولت اسلام زنده است
+ نوشته شده در یکشنبه سیزدهم آذر 1390ساعت 17:21 توسط sikandar kazim
|
شناخت مختصر از حضرت مهدى(عج) نام: محمّد. پدر: امام حسن عسكرى(ع) مادر: نرجس. القاب: حجت ، خاتم ، صاحب الزّمان ، قائم ، منتظَر ، و از همه مشهورتر مهدى. شكل: چون ستاره درخشان نورانى ، و داراى خالى سياه بر گونه راست . زاد روز: شب نيمه شعبان 255 ، هنگام طلوع فجر. زادگاه: شهر سامراء. غيبت صغرى: از سنّ پنج سالگى به مدّت 69 سال. نمايندگان : چهار نفر از شخصيّت هاى شيعه به نامهاى: 1 ــ ابو عمرو ، عثمان بن سعيد بن عمرو عمرى اسدى ، وكيل و نماينده پيشين امام هادى و امام عسكرى عليهما السّلام. 2 ــ فرزند او ، ابو جعفر ، محمد بن عثمان بن سعيد ، در گذشته 304. 3 ــ أبوالقاسم ، حسين بن روح بن ابى بحر نوبختى ، در گذشته 326. 4 ــ ابوالحسن على بن محمد سمرى ، در گذشته 329. محل اقامت نامبردگان بغداد ، و كليّه امور شيعيان و خواسته ها و نامه هاى آنان به وسيله اين چهار نفر انجام و ردّ و بدل مى شد; و آرامگاه آنان نيز در بغداد مشهور است. غيبت كبرى: با در گذشت چهارمين نماينده و سفير آن حضرت از سال 329 آغاز گرديد; و تا به هنگام فرمان الهى مبنى بر اجازه ظهور و قيام آن بزرگوار ، همچنان ادامه خواهد داشت. نمـايندگان و وظـيفه مردم در دوران غيبت كبرى: كسيكه فقيه خويشتن دار ، مخالف هواى نفس ، و فرمانبر امر خداوند باشد ، او نماينده امام زمان است; و بر ديگران لازم است از او پيروى كنند; زيرا اينگونه افراد از طرف امام بر مردم حجّت اند ، و امام از طرف خداوند بر آنان حجت باشد. هنگام ظهور: آنگاه كه منادى حقّ از جانب آسمان ندا دهد: حقّ با آل محمّد است. نام مهدى بر سر زبانها افتد; مردم دلباخته او شوند; و از كسى جز او سخن نگويند. محل ظهور: مكّه معظّمه.
+ نوشته شده در سه شنبه سوم آبان 1390ساعت 0:17 توسط sikandar kazim
|
The Holy Prophet (S.A.W.) said: Surely, there exists in the hearts of the Mu'mineen, with respect to the martyrdom of Husain (A.S.), a heat that never subsides
Mustadrak al‑Wasail vol 10 pg. 318
+ نوشته شده در دوشنبه دوم آبان 1390ساعت 23:48 توسط sikandar kazim
|
حكايت تصديق اعمال از اربعينات قاضي ابو سعيد معاصر شاه عباس ثاني نقل شده حكايتي از شيخ بهائي قدس سرّه كه ايشان روزي بزيارت يكي از بزرگان رفته بودكه در مقبره از مقابر اصفهان منزل داشت وقتي سخن با آن عرف شروع شد به شيخ بهائي فرمود : روزي
ديدم جماعتي راكه جنازه اي را دراين مقبره واردنمودند واو را درفلان موضع دفن نمودند و رفته اند- وموضع دفن
رابشيخ نشان داد- چون ساعتي گذشت ناگاه بوي خوشي شنيدم كه ازبوهاي خوش اين نشأه
نبود در مقام تفحص برآمدم نظرم بجواني افتادبسيارزيباصورت بالباسهاي فاخر دانستم اين
بوي خوش ازاين جوان است ديدم بطرف همان قبررفته وداخل درقبرگرديد . پس نگذشت زماني
كه شنيدم بوي بسياربدي چون براثران برآمدم ديدم سگي واردقبرستان كرديدواين بوي
بدازآن است ديدم آن سگ بطرف همان قبرروان كرديدوداخل درقبرشدطولي نكشيدكه آن جوان
از قبربيرون آمدبا لباسهاي دريده ازهمان راهيكه آمده بودبرگشت .من باشتاب
خودرابأورسانيدم حقيقت حال چراپرسيدم كه چرامجروح شدي ولباسهاي توچراپاره شده وتوكيستي
فرمودمن اعمال حسنة اين میت هستم داخل قبراوشدم كه
بااومأنوس باشم درقبراووآن سگ اعمال سيئة اوبودكه داخل درقبرشدمن خواستم اورابيرون
كنم بامن چنين كردكه ميبيني چون طاقت مقاومت اورانداشتم مراازقبربيرون كردكه خودش
مصاحب اوباشدشيخ بهائي چون اين حكايت بشنيدفرموداين حكايت مؤيدقول اماميه است
بتجسم اعمال ومصورشدن آنهابحسب اختلاف احوال . ( به نقل از کتاب داستان هاي آموزنده يالطايف الحكايات صفحه ي 444 )
+ نوشته شده در سه شنبه نوزدهم مهر 1390ساعت 0:21 توسط sikandar kazim
|
رهنمود رهبری رهبر معظم انقلاب اسلامی در جمع زائران رضوی: تحولات بنیانی منطقه نشانه بیداری امت اسلام است
+ نوشته شده در سه شنبه نوزدهم مهر 1390ساعت 0:17 توسط sikandar kazim
|
About the vicissitudes of time He (Allah) is the First before every first and the Last after every last. His Firstness necessitates that there is no (other) first before Him and His Lastness necessitates that there is .no other last after Him I do stand witness that there is no god but Allah both openly as well as secretly, with heart as well as with tongue. O' people, do not commit the crime of opposing me, do not be seduced into disobeying me and do not wink at each other with eyes when you hear me. By Allah, Who germinates the seed and blows the wind, whatever I convey to you is from the Prophet. Neither the conveyor .of Allah's message, i.e. the Prophet) lied nor the hearer misunderstood) Well, it is as though I see a misguided man who is shouting in Syria (ash-Sham) and has put his banners in the out-skirt of Kufah. When his mouth would be fully opened, his recalcitrance would become intense and his steps on earth would become heavy (and tyrannical) then the disorder (so created) would cut the people with its teeth and war would .rage with (all) its waves, days would become severe and night full of toil Nahjul Balagah Sermon 100
+ نوشته شده در دوشنبه یازدهم مهر 1390ساعت 19:10 توسط sikandar kazim
|
السلام علیک یافاطمة المعصومة
دهه مبارکه کرامت بر شما مبارک باد
+ نوشته شده در یکشنبه دهم مهر 1390ساعت 15:31 توسط sikandar kazim
|
|
|
